Josef Spindelböck  
1. Fastensonntag A (17.02.2002) 
L1: Gen 2,7-9; 3,1-7; L2: Röm 5,12-19; Ev: Mt 4,1-11
Liebe Brüder und Schwestern im Herrn!
<b>Jesus Christus</b>, unser Herr, ist in allem uns gleich geworden, außer der Sünde. Er ist der Sohn Gottes von Ewigkeit, und doch nahm er in der Zeit eine sterbliche und leidensfähige Menschennatur an. Dies tat er, um uns von der Sünde und der Knechtschaft des Bösen zu erlösen. Er wurde nach den Worten des Hebräerbriefs (4,15) „in allem wie wir in Versuchung geführt worden“, hat „aber <b>nicht gesündigt</b>“.
Dies wird uns anhand des heutigen Evangeliums besonders deutlich vor Augen geführt. Der Teufel zeigt Jesus die Verlockungen dieser Welt und möchte ihn zum Abfall von seiner göttlichen Sendung bewegen. <b>Jesus Christus begegnet dem Versucher mit Entschiedenheit</b> und zeigt uns so, wie auch wir das Böse überwinden sollen, wenn es an uns herantritt.
Da ist zuerst die <b>Versuchung zum irdischen Wohlleben</b> in Saus und Braus: „Befiehl, daß aus diesen Steinen Brot wird.“ Es wäre für den Sohn Gottes kein Problem gewesen, diesen Wunsch zu erfüllen. Doch er sagt uns allen, daß der Mensch nicht nur vom Brot lebt, sondern von jedem Wort, das aus dem Munde Gottes kommt. Geistige und ewige Werte zählen also, nicht das Vergängliche und Irdische. Gerade in der Fastenzeit können wir ausbrechen aus der Mentalität des Konsums und des hemmungslosen Genusses, um so frei zu werden für Gottes Wort und Weisung und auch für die zwischenmenschliche Begegnung in Liebe und Freundschaft.
In der <b>zweiten Versuchung</b> möchte der Teufel Jesus dazu bringen, sich vom Tempel zu stürzen – gleichsam um <b>Gott herauszufordern</b>. Wieder ist die Antwort des Herrn klar: Gott darf man nicht auf die Probe stellen! Versucht nicht der moderne Mensch allenthalben, Gottes Macht an sich zu reißen? Denken wir nur an die Versuche, sogar einen Menschen zu klonen und an die vielen Eingriffe in die belebte und unbelebte Natur, über die der Mensch zwar als Krone der Schöpfung herrschen soll, aber nicht in ausbeuterischer Absicht und in Willkür, sondern in Gottes Stellvertretung, dem wir immer verantwortlich bleiben. Nur wenn wir auf die Gesetze Gottes achten, die der Natur und dem Menschen eingeschrieben sind – auch im sexuellen Bereich –, dann kann das Leben hier auf Erden gelingen und werden wir das Reich Gottes erben dürfen.
Die <b>dritte Versuchung</b> schließlich ist fast unwiderstehlich, so scheint es uns. <b>Alle Reiche dieser Erde, alle Macht der Welt </b>wird Jesus vom Teufel vor Augen gestellt. Der Preis: Er soll niederfallen und anbeten – nicht Gott, sondern den Versucher höchstpersönlich! Abfall vom lebendigen Gott und dafür Anbetung des Geschöpfes, ja des gefallenen Engels, des „Vaters der Lüge“ und des „Menschenmörders von Anbeginn“. Ein unerhörtes Ansinnen, dem Jesus entschieden begegnet: Allein Gott sollst du anbeten. Ihm gebührt alle Ehre!
Wenn der Mensch seinem Tun und Lassen keine Grenzen mehr zu setzen weiß, wenn er alles an sich reißt, dann verweigert er Gott die Ehre und macht sich selbst zum Götzen. Er möchte nicht mehr dienen („non serviam“ ist das Motto des gefallenen Engels) und bereitet sich so seinen eigenen Untergang. Denn nur kurz ist alle irdische Pracht und Herrlichkeit, wenn sie ohne Gott Bestand haben soll. Da zeigt uns die Fastenzeit, daß wir eine <b>Alternative</b> haben. Diese heißt Selbstbescheidung, Verzicht auf Unnötiges und Hinderliches, um <b>frei zu sein für das Wesentliche</b>. Wer Schätze sammelt im Himmel, der wird reich sein im Herzen, der braucht nicht nach irdischer Macht und Anerkennung zu verlangen.
Blicken wir noch auf <b>Maria, die Mutter Jesu</b>. Wie der Sohn, so hat auch sie allezeit dem Bösen widerstanden. Sie ist ganz rein und heilig, unbefleckt und Gott geweiht. Wenn wir uns ihr anvertrauen, dann werden wir das Böse besiegen. Gott vergibt uns die Schuld, die wir von Herzen bereuen, und er schenkt uns immer wieder einen neuen Anfang im <b>Sakrament der Buße</b>! Mit Gott werden wir Großes vollbringen, denn er stürzt die Mächtigen vom Thron und erhöht die Niedrigen. Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben und läßt die Reichen leer ausgehn. Wer ein offenes Herz hat für Gottes Liebe, der wird sein <b>Erbarmen in Fülle</b> erfahren.  Amen