Josef Spindelböck  
Gott und der Kaiser – wem gebühren Ehre und Gehorsam?
29. Sonntag im Jahreskreis A (16.10.2011) 
L1: Jes 45,1.4-6; L2: 1 Thess 1,1-5b; Ev: Mt 22,15-21 
Liebe Brüder und Schwestern im Herrn!
<b>Als Christen</b> leben wir <b>in der Welt</b> und doch sind wir <b>nicht von der Welt</b> (vgl. Joh 15,19). Wir führen unser Leben in den für alle Menschen geltenden sozialen und politischen Zusammenhängen; und doch hat uns Gottes Wort herausgerufen aus dieser Welt, sodass wir <b>in Gott verankert</b> sind und von seiner Liebe her <b>diese Welt mitgestalten</b>.
Ja, gewiss: Wir haben keine bleibende Stätte auf Erden, sondern erwarten die <b>zukünftige Vollendung</b> im Reiche Gottes. Und doch gilt es auch hier auf Erden sich <b>einzusetzen für</b> die <b>Mitmenschen</b>, für ihr <b>Wohlergehen</b>, ja für das <b>Gemeinwohl</b> insgesamt in unseren gesellschaftlichen und politischen Ordnungseinheiten.
Auf die <b>Fangfrage der Pharisäer</b>, ob es denn erlaubt sei, dem römischen Kaiser <b>Steuer zu zahlen</b>, antwortet Jesus mit einer Gegenfrage: sie sollten ihm einen <b>Denar</b> zeigen und sagen, wessen Bild sie darauf eingeprägt fänden. Es ist nämlich das Bild des Kaisers! Und Jesus spricht: „So <b>gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehör</b>t, und <b>Gott, was Gott gehört.“</b>
Die rechte Unterscheidung ist also nötig: Gewiss sollen wir <b>der irdischen Autorität gehorchen</b>, aber <b>innerhalb ihrer Grenzen</b>. Dort, <b>wo Unrechtes verlangt</b> würde oder wo die politische Macht an die Stelle Gottes treten wollte, müssen sich Christen <b>widersetzen</b>. Gegenüber so manchen <b>Anmaßungen totalitärer Regime</b> haben mutige Menschen bis in die Gegenwart ihren Glauben bezeugt und so Gott die Ehre gegeben.
Kann es sein, dass Gott auch von uns etwas Besonderes verlangt <b>in dieser geschichtlichen Stunde</b>, in der wir stehen? Gewiss! Auch wir sind aufgerufen, Gott zu geben, was Gottes ist, und dem Kaiser, was des Kaisers ist. Das heißt: <b>Die Anbetung gebührt Gott allein</b>; ihm weihen wir unser Leben als eine Opfergabe der Liebe. So setzen wir uns ein für unsere Mitmenschen und wollen nach Kräften Gutes tun. Doch wir haben auch eine <b>politische Mitverantwortung</b>. An erster Stelle gilt es für jene zu <b>beten</b>, die ein Amt im Staat oder in anderen Institutionen des öffentlichen Lebens ausüben. Manche werden sogar aufgrund ihrer Fähigkeiten und ihrer Ausbildung dafür in Frage kommen, selber eine <b>verantwortungsvolle Aufgabe in Staat und Gesellschaft</b> zu übernehmen. Sie sollen ermutigt werden, dass sie dies in wahrhaft christlichem Geist tun und so beitragen zur Heiligung der Welt.
Und die übrigen? In einer <b>Demokratie</b> ist es besonders wichtig, sich ein <b>klares Urteil</b> zu bilden über politische und gesellschaftliche Vorgänge, um so zur rechten Zeit durch <b>Wahlen</b> und andere Instrumente der Mitbestimmung die <b>Verantwortung wahrzunehmen</b>, die wir als Bürger der himmlischen und der irdischen Stadt haben. Als wichtige Themen für die Zukunft stellen sich insbesondere die Förderung von <b>Ehe und Familie</b>, der <b>Schutz des menschlichen Lebens</b> von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod, die <b>Solidarität zwischen den Ge</b>nerationen, der <b>gerechte Ausgleich</b> zwischen den gesellschaftlichen Gruppen, die <b>Entwicklungshilfe</b>, die <b>Verständigung zwischen den Völkern</b> und die Sicherung des <b>Friedens</b>. Natürlich geht es auch darum, dem privaten und öffentlichen <b>Bekenntnis des christlichen Glaubens</b> im Rahmen einer recht verstandenen <b>Religionsfreiheit</b> die nötige Anerkennung zu verschaffen.
Beten wir in besonderer Weise den <b>Rosenkranz</b>, um von Gott die <b>Bekehrung der Sünder</b> und den <b>Frieden in der Welt</b> zu erbitten! Wenn unsere Gottesbeziehung in Ordnung ist, wird auch der mitmenschliche und gesellschaftliche Bereich in positiver Weise beeinflusst werden. Die <b>Fürbitte der heiligen Jungfrau und Gottesmutter Maria </b>begleite uns in allen unseren Anliegen! Amen