Josef Spindelböck  
2. Sonntag im Jahreskreis A (16.01.2005) 
L1: Jes 49,3.5-6; L2: 1 Kor 1,1-3; Ev: Joh 1,29-34
Liebe Brüder und Schwestern im Herrn!
Johannes der Täufer hat <b>Jesus</b> mit einem besonderen Titel hervorgehoben: Er bezeichnet ihn als das „<b>Lamm Gottes</b>, das die Sünde der Welt hinweg nimmt“. Uns ist dieser Ausdruck aus der <b>Liturgie der heiligen Messe</b> vertraut. Bevor der Priester die heilige Kommunion spendet, hebt er die <b>Hostie</b> empor und sagt dieselben Worte wie Johannes. Denn in der Brotsgestalt begegnet uns derselbe Herr Jesus Christus, auf den Johannes der Täufer hingewiesen hat. Wir sehen ihn nicht, aber wir glauben an ihn!
Für die frommen Juden der damaligen Zeit war die Bezeichnung des „Lammes Gottes“ kein ungewöhnlicher Ausdruck. Jedes Jahr wurde zu Ostern das <b>Paschalamm</b> geschlachtet (vgl. Ex 12,21). Dies erinnerte an die wunderbare Rettung vor der Macht des Pharao in Ägypten und an den Auszug der Israeliten aus dem Land der Sklaverei. Jetzt kann man sagen, dass <b>mit dem Kommen Christi</b> diese Erinnerungsfeier in einer vollkommenen Weise <b>erfüllt</b> ist. Nunmehr ist er „das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinweg nimmt“. Er ist der von Gott gesandte Erlöser und Retter.
Zu allen Zeiten waren sich die Menschen der verschiedenen Völker ihrer Unzulänglichkeit und Sündhaftigkeit bewusst. Dies nahm <b>im Heidentum</b> oft extreme Züge und Formen an. Man wollte die Götter besänftigen, die man beleidigt hatte oder die eine gewisse Willkür walten ließen. Verschiedenste <b>Opfer</b> wurden dargebracht, meist Opfer der Früchte des Feldes oder Tieropfer, in besonders grausamen Kulten sogar <b>Menschenopfer</b> wie bei den Azteken.
Schon im <b>Alten Testament</b> war hier eine Korrektur vorgenommen worden: Die Patriarchen und in der Folge das auserwählte Volk der Juden waren überzeugt, dass es nur einen <b>einzigen Gott</b> gibt. Dieser Gott wird als <b>gütig und gerecht</b> beschrieben. Er ist kein Willkürgott, der einfach seine Laune auslässt und Gute und Böse unterschiedslos bestraft und quält. Gott <b>belohnt</b> vielmehr <b>das Gute</b> und <b>bestraft</b> das <b>Böse</b>. Als <b>Opfer </b>für die Sünden gilt im Alten Testament nicht nur die äußere Gabe, sondern vielmehr <b>das zerknirschte, umkehrwillige Herz</b>. Das ist Gott wohlgefälliger als alle Opfer. Wichtig ist es, <b>Gutes zu tun </b>und sich für die <b>Menschen in Not </b>einzusetzen. Erst dann ist der Gottesdienst glaubwürdig. So lehrten es schon die alttestamentlichen Propheten.
Mit <b>Jesus Christus </b>aber erfüllt sich all das, was vorbereitet wurde im Alten Bund und was die gläubigen Heiden ersehnten. Er ist gekommen als Mittler zwischen Gott und den Menschen. Seine <b>Lebenshingabe </b>am Kreuz wird <b>das eine und einzige Opfer des Neuen Bundes</b> sein. Dieser Bund ist ein <b>Bund der Liebe</b>, und er währt ewig. Keine Macht der Sünde kann ihn auslöschen. Dieser Bund ist mächtiger als der Tod; Gott verheißt uns <b>ewiges Leben</b>. Nicht nur das Volk der Juden ist in diesen Bund gerufen, sondern die <b>Menschen aller Völker und Zeiten</b> sind in Jesus Christus eingeladen zur Teilnahme am Reich Gottes.
Wenn Johannes nun ausruft, dass mit <b>Jesus Christus</b> das „Lamm Gottes“ unter uns erschienen ist, dann ist dies eine frohe Botschaft für all jene, die auf das Kommen des Messias gewartet haben. Obwohl der Sohn Gottes ohne jede Schuld ist, nimmt er freiwillig die Sünden der Menschen auf sich. Er nimmt sozusagen die Verurteilung auf sich, die die Sünder erwarten würde. Auf diese Weise <b>nimmt er die Schuld der Welt hinweg</b>, da er für uns eintritt und <b>stellvertretend Sühne leistet</b> für die Sünden der Menschen.
Wer sich Jesus Christus, dem Erlöser, im Glauben anvertraut, empfängt Heil und Rettung. Nachdem wir einen solchen Mittler beim himmlischen Vater haben, gibt es keinen Grund mehr, am Heil zu verzweifeln. Und das Größte ist wohl, dass diese <b>liebende Opferhingabe Jesu</b> am Kreuz für uns <b>gegenwärtig </b>wird <b>bei jeder heiligen Messe!</b> Der Priester darf in der Person Christi die Wandlungsworte über das Brot und den Kelch mit Wein sprechen, und Gott wirkt das Wunder, dass der <b>Tod und die Auferstehung des Herrn gegenwärtig </b>werden. Jeder von uns darf bekennen und sich sagen, dass Jesus für mich ganz persönlich gestorben und auferstanden ist!
Bedenken wir dies alles, wenn wir im „Jahr der Eucharistie“ die heilige Messe mitfeiern und die heilige Kommunion empfangen! Jesus wartet auf uns, dass wir ihm in Liebe unser Herz öffnen und es ihm schenken. Er hat sich uns selbst ganz geschenkt als das wahre Opferlamm, das Gott gefällt. Machen wir uns in Einheit ihm zu einer <b>Gabe der Liebe für Gott und die Menschen</b>. Dies hat die heilige Gottesmutter <b>Maria</b> getan, da sie allezeit für Gott verfügbar war. Sie sprach, an ihr solle sich Gottes Wille erfüllen. Auf diese Weise hat sie mitgewirkt an der Heiligung der Menschen durch das Erlösungswerk ihres Sohnes Jesus Christus. Auch uns wird <b>Jesus als das „Lamm Gottes</b>“ gezeigt. <b>Glauben und vertrauen wir</b> auf ihn; er wird uns retten und mit seiner Liebe und Freude erfüllen!  Amen