Josef Spindelböck  
Die Gesinnung Jesu Christi
25. Sonntag im Jahreskreis B (23.09.2012) 
L1: Weish 2,1a.12.17-20; L2: Jak 3,16-4,3; Ev: Mk 9,30-37
Liebe Brüder und Schwestern im Herrn!
Die Texte der Lesungen und des Evangeliums dieses Sonntags wollen uns näher hinführen zum <b>Geheimnis Jesu Christi, des Erlösers</b>. In ihm begegnet uns <b>Gottes unbegreifliche Liebe</b>: Gott sagt Ja zu uns Menschen und zur Welt, und er nimmt das <b>Ja-Wort</b> seiner Liebe zu uns nicht mehr zurück, selbst <b>um den Preis des Leidens und Sterbens seines Sohnes</b> am Kreuz.
In der <b>Lesung</b> aus dem <b>Buch Weisheit</b> wird wiedergegeben, was <b>ungerechte und gottlose Menschen</b> in ihrem Herzen planen: Denn ihnen steht das <b>Beispiel eines gerechten Menschen</b> wie ein lebendiger <b>Vorwurf</b> für ihr Leben entgegen. Darum <b>beschließen</b> sie seine <b>Vernichtung</b>. Prophetisch ist hier schon das <b>Schicksal des Erlösers</b> vorhergesagt: Am <b>Kreuz</b> verurteilen ihn seine Feinde „zu einem ehrlosen Tod“; doch Gott der Vater nimmt sich seiner an „und entreißt ihn der Hand seiner Gegner“. Dies geschieht freilich nicht dadurch, dass Gott das Leiden und den Tod seines Sohnes am Kreuz verhindert, sondern gerade <b>im Tod wird der Sieg des Lebens offenbar</b>. Die <b>Auferstehung Christi</b> offenbart diesen Sieg der göttlichen Liebe in einer einzigartigen Weise.
Das <b>Evangelium nach Markus</b> stellt uns den Gegensatz zwischen dem <b>Denken Jesu</b> und dem <b>unzureichenden Verständnis seiner Jünger</b> vor Augen: Er ist dem Willen des himmlischen Vaters gehorsam und wird <b>Leiden und Tod auf sich nehmen</b>, um die Menschen von ihren Sünden zu erlösen. Nach drei Tagen wird er <b>auferstehen</b>. Seine Jünger aber verstehen ihn nicht; lieber überlegen und beraten sie gemeinsam, <b>welche Ämter und Posten</b> ein jeder in seinem von ihnen recht irdisch vorgestellten Königreich einnehmen wird. Jesus nimmt dies zum Anlass, ihnen eine Belehrung darüber zu geben, <b>wer im Himmelreich der erste</b> sein wird: nämlich nicht der, der herrschen will, sondern <b>jener, der dient</b> und der lieber der letzte als der erste sein will.
Wenn er dann noch <b>ein Kind in die Mitte stellt</b>, so zeigt unser Herr durch diese Geste, <b>wie</b> der <b>Jünger Christi vor Gott sein soll.</b> Die besondere <b>Liebe zu den Kindern</b> soll jene auszeichnen, die Jesus nachfolgen. Trifft das nicht vor allem auf die <b>Väter und Mütter</b> zu, wenn sie ihre Kinder als ihnen von Gott anvertrautes Geschenk annehmen und für sie Verantwortung übernehmen? Es liegt <b>ein Segen</b> auf all jenen, die <b>ein Kind um Jesu willen aufnehmen</b>; sie <b>nehmen damit auch ihn auf</b> <b>und</b> den, der ihn gesandt hat, nämlich <b>den himmlischen Vater</b>.
Und da gibt es noch eine <b>zweite Lesung aus dem Jakobusbrief.</b> Mit offenen Worten wird jene <b>Unordnung des Herzens in Eifersucht und Ehrgeiz</b> angeprangert, welche die <b>Ursache der äußeren Unordnung und von bösen Taten jeder Art</b> ist. Dem steht die <b>Weisheit Gottes</b> gegenüber, welche viele gute Eigenschaften aufweist. Sie ist „erstens heilig, sodann friedlich, freundlich, gehorsam, voll Erbarmen und reich an guten Früchten, sie ist unparteiisch, sie heuchelt nicht.“
In der Nachfolge Christi geht es also um eine <b>bewusste Entscheidung,</b> diesen <b>Weg der geistigen Kindschaft vor Gott</b> zu gehen. Dann herrscht <b>Frieden</b>; dann setzt sich die <b>Gerechtigkeit</b> durch; dann werden <b>unsere Bitten von Gott erhört</b>, und die <b>Kriege, Streitigkeiten und der Kampf der Leidenschaften finden ein Ende.</b>
Bitten wir Gott den Herrn also darum, uns <b>ein „neues Herz“</b> zu schenken, das erfüllt ist von wahrer <b>Gottes- und Nächstenliebe!</b> Amen