Josef Spindelböck  
Gott tröstet und rettet sein Volk
4. Fastensonntag B (22.03.2009) 
L1: 2 Chr 36,14-16.19-23; L2: Eph 2,4-10; Ev: Joh 3,14-21 
Liebe Brüder und Schwestern im Herrn!
In der alttestamentlichen <b>Lesung</b> aus dem 2. Buch der Chronik wird mit wenigen Sätzen zurückgeblickt auf die traurig-erschütternde Erfahrung des Volkes Gottes, das im Jahr <b>586 vor Christus</b> für 70 Jahre ins <b>Exil nach Babylonien</b> gehen musste.
  Damals ereignete sich jene Katastrophe, von der es heißt, dass die fremden Eroberer – die Chaldäer – sogar den <b>Tempel und viele Gebäude in Brand</b> setzten, die <b>Mauern Jerusalems niederrissen</b> und alles Wertvolle zerstörten oder mitnahmen. Wer nicht <b>durch das Schwert getötet</b> wurde, entging nicht dem Los der <b>Verschleppung</b>. Vor allem „die Oberschicht der Bevölkerung wurde <b>mit König Zidkija</b>, der erst den Tod seiner beiden Söhne mit ansehen musste und dann geblendet wurde, nach Babylon deportiert.“
  <b>Unter Nebukadnezar und seinen Söhnen</b> mussten die Israeliten fern ihrer Heimat <b>wie Sklaven dienen,</b> bis schließlich <b>nach 70 langen Jahren</b> die lang ersehnte <b>Wende</b> kam.
  Ausgerechnet der <b>Perserkönig Kyrus</b> war es nämlich, selber ein Heide, der zum Werkzeug Gottes für die Rückführung seines Volkes nach Kanaan-Palästina werden sollte. Er gab im Jahr <b>538</b> v. Chr. den <b>Befehl</b>, dass jeder, der zum jüdischen Volk gehörte, zurückkehren sollte in seine Heimat und dass der <b>Tempel Gottes</b> wieder <b>aufgebaut</b> werde. Wie groß war da die <b>Freude</b> der Heimgeführten, wie groß der <b>Dank</b> <b>an Gott</b> und die Erleichterung!
  Das auserwählte Volk Gottes hat diese geschichtlichen Ereignisse als <b>Prüfungen Gottes </b>verstanden und auch so manche <b>Glaubenskrise </b>mitgemacht. Als nämlich so viele Volksangehörige im fremden Land weilen mussten, da mussten sich die frommen Israeliten wohl die <b>Frage </b>stellen lassen, <b>ob denn Gott sein Volk wohl verlassen habe</b> und ob sich die Verheißungen Gottes nicht erfüllen würden. Gerade in dieser schwierigen Zeit kam es aber zu einer <b>echten Bekehrung vieler</b>. „Not lehrt beten“, heißt es. Die <b>Hoffnung auf Gott</b>, den Retter der Armen, wurde <b>letztlich nicht geringer, sondern größer</b>, bis sich das Los zum Guten hin wandte.
  <b>Auch wir</b> kennen in unserem Leben <b>Zeiten der Bedrängnis und der Not</b>. Nicht wenige fragen sich, wieso Gott denn dies oder jenes im eigenen Leben oder bei anderen zulassen könne. Die <b>bange Frage „Wo ist Gott?“</b> bleibt auch Glaubenden nicht erspart. <b>Auch Jesus, der Erlöser</b>, hat die <b>Not der Gottverlassenheit am Kreuz</b> erfahren. Er hat sich ganz mit uns Menschen solidarisiert und für die Sünder sein Leben hingegeben. So <b>offenbart sich Gottes Liebe zu uns Menschen</b>. „Denn <b>Gott hat</b> seinen <b>Sohn</b> nicht <b>in die Welt gesandt</b>, damit er die Welt richtet, sondern damit die Welt durch ihn gerettet wird“, heißt es im heutigen Evangelium nach Johannes.
  In diesen <b>Heilsbereich der Liebe Gottes</b> sind wir eingetreten durch den <b>Glauben</b> und durch die <b>Taufe</b>; Gott hat auch uns <b>befreit aus der Macht der Finsternis</b> und <b>des Todes</b>, er hat uns <b>zu neuem Leben in Christus berufen</b>.
  Das Schicksal des alttestamentlichen Gottesvolkes ist auch für uns, die wir zur Kirche Christi gehören dürfen, <b>ein Trost</b>, dass <b>Gott sein Volk letztlich nie verlässt</b>, mag es auch mitunter stürmische Zeiten geben, wie die letzten Wochen wieder gezeigt haben. Unsere <b>Aufgabe</b> ist es, <b>mit Gottes Hilfe treu zu bleiben</b>, das <b>Gute zu tun</b> und in der <b>Hoffnung auf Gottes erbarmende Liebe</b> nicht loszulassen.
  Bitten wir die heilige <b>Gottesmutter Maria</b> und den <b>heiligen Josef</b> um ihre <b>Fürsprache</b>!
   Amen.